西藏骷髅墙位于那曲地区比如县茶曲乡达木寺多多卡天葬台院内，用了约1000多个人的头颅堆砌而成。骷髅墙是西藏天葬的产物，也是研究人类丧葬文化的重要场所，目前已经成为游客在藏区猎奇和寻找人生意义的重要目的地。
谈到西藏那曲比如县，相信虫草消费者们首先想到的就是那曲比如是冬虫夏草核心产地之一。但在旅游者的心中，在那曲比如县茶曲乡的达木寺骷髅墙让他们觉得更有价值。一方面是人的内心充满了好奇，二是许多人会思考生死之间的意义，骷髅墙听起来是多恐怖的，但当人实地面对时，心中大多是震撼、庄严和宁静。

骷髅墙位于达木寺多多卡天葬台院内，是西藏众多天葬台中唯一保存头骨的天葬台。多多卡天葬台坐北朝南，面对达木寺。三间北房，房内两侧，各建一座尼泊尔式佛塔。门前、窗前挂着代表“天、地、水、火、风”的五色经幡和一些经布。房前是一个高约两米的三面围墙组成的小院落，有二十多平方米。西门是活人进出用，南门是抬尸体的入口，围住南门的墙用了几百个人的头颅堆砌而成，就是著名的骷髅墙。头骨和泥土像砌砖一样整齐堆砌，不同形状的头颅在经历几百年风雪依然保存着离世时候的表情，即空洞又深邃的眼光看着进出的人和尸体。

骷髅墙是西藏天葬的产物，也是研究人类丧葬文化的重要场所，在骷髅墙前有一个长方体状的平台，就是用来肢解尸体的"砧板"。 在这里，尸体被分解，人肉被分割，人骨敲碎，然后将尸骨带到举行天葬的山坡（也有在山坡上进行分割），点燃桑烟引秃鹫前来分食。因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，所以天葬程序也是采用倒叙法，先喂骨头，再让它食肉。可能是这个过程比较血腥，也可能是对死亡的尊重，当地人也不会看天葬，而好奇的外地人没有特别的准许也不让观看的。

西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“上天堂”的说法。2005年西藏政府发布《天葬管理暂行规定》的通知禁止天葬台作为旅游景点组织中外游客游览参观围观、拍照、摄影、录像。

关于达尔木寺的建造据说是因文成公主进藏途径此处时，认为此地是块风水宝地，便在此建寺，并由达布活佛主持，而实行天葬并保留头骨的作法，至今已经上千年。其实骷髅墙本身不对外开放，因为庄严神圣的东西被围观在文化差异的背景下，拍摄很容易引起误会。但国内外总有爱好者慕名前来，目前，拍摄神秘的骷髅墙是要收费，区内拍照：100元/张，区外拍摄：150元/张；区内摄像：1000元，区外摄像：1500元，国外游客收费不同。